天文星象历法

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天文历法，是华夏文明的根底，也是人类文明起源的“核按钮”。在长达16000多年的漫长历史进程中，天文历法是促成华夏文明遥遥领先世界其他族群的核心高科技，也是构建华夏文明古代政治、宗教、礼仪、经济、科技、医学、文化、军事，乃至日常生活的基础。

利用“天文考古”在“华夏文明起源和迁徙”这一重大课题领域迄今为止取得的重要结论，后文各章节将分别详细深入地展示全部结论的证据材料、论证过程和验证情况。

==公元前19228年，大角星是冬至点，黄经270°，“八卦”和二十四节气正式起源。==

==河图，标记公元前16317年4月15日冬至==，当年二分二至当天的昏旦中星。

==洛书，标记公元前16317年4月15日冬至==，当年启闭分至八个节气点在星群的分布。
华夏历元，公元前16317年4月15日正午冬至，甲子年甲子月甲子日，在天文历法方面有多个标志性的意义，包括但不仅限于——
（1）这是干支纪年、干支纪月、干支纪日和干支纪时的起始。华夏文明的干支纪年自此开始，不迭不乱地延续了18000多年。
（2）创立了黄道“六十甲子”干支刻度，将黄道大圈划分为用天干地支组合标记的360个等分天区，用于精确测算日月五星的视运动位置，是后世360°黄经刻度的鼻祖。
（3）根据冬至交节时刻岁星（木星）所在的干支刻度“壬寅”，将黄道天区划分为12个等分天区。这是后世“十二次”、“黄道十二宫”的鼻祖，恒星牛宿一正好位于后世“星纪”（摩羯宫）的中点。
（4）创立了黄道六十四卦等分天区，每卦天区占据黄经5°37′30″（5.625°）天区。六十四卦天区的划分与二十四节气严格对应，如乾卦与姤卦天区的分界线永远对应夏至。

《周易》中存在两种八卦图：一曰先天八卦，一曰后天八卦。先天八卦又称伏羲八卦，相传是由距今七千年的伏羲氏观物取象所作，后天八卦图又称文王八卦图，相传是周文王被囚羑里时所推演而成。

==公元前15850年11月30日，后天八卦成立。==

公元前15850年冬至交节当天，日月合朔，木星与日月同“次”（鹑火）。
==公元前15785年，黄道坐标“十二次”正式创立，中医理论正式奠基。==当年7月11日“甲子日”春分交节，日月合朔于房宿。不但如此，当年等分黄道的“十二次”正好与黄道十二地支方位划分的12个等分天区严格对应。
《黄帝内经·五运行大论》引《太始天元册》：“所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。”公元前15785年，立春点在轸宿十一度，立秋点在奎宿四度，两个节气点的干支刻度正好是“戊寅”和“己卯”的分界，由此可证中医理论的起源年代。
公元前15747年，中医理论正式定型。
中医典籍《灵枢经·卫气行第七十六》记载：
“房昴为纬，虚张为经。是故房至毕为阳，昴至心为阴；阳主昼，阴主夜。”
“平旦阴尽，阳气出于目。”
这是且仅是公元前15747年7月12日春分当天日出时刻的天文历法特征。

==公元前12897年（甲子年）3月23日子正冬至，华夏文明第二阶段起始==。这时华夏文明的统治中心已经从伊朗高原迁徙到今天的土耳其安纳托利亚高原，凡湖是华夏文明观象授时的观测地。

《周易》上下经，就是华夏文明发展的两个阶段天文观测的重要成果，是华夏文明在遥远年代进行精密天文观测的伟大成就。每当木星位于某卦天区，出现了重大天象，如日食、月食、七星连珠甚至九星连珠等，华夏先民就将此卦及其“综卦”（卦爻上下颠倒）或“错卦”（卦爻阴阳相反）依次排列在屯卦和蒙卦之后。
由于==公元前12897年3月23日冬至作为华夏文明第二阶段的起始==，木星正好位于“屯卦”天区，“屯卦”因此成为华夏先民世代敬奉的“创世”尊神。在“古埃及”时期——“埃及”的圣书体象形文字本字本义是“敷教台”，即华夏人文始祖“伏羲”教化万民的圣坛——屯卦就是尊神Atum。

《周易》上经卦序，是华夏文明从公元前12897年3月23日冬至，到公元前10773年6月25日清明之间的天文观测记录，记录木星位于某卦及其“错卦”天区时发生了重大天象。
《周易》下经也是如此。
在小彗星撞地球的重大灾难发生之后，幸存的华夏先民迁徙到了冈仁波齐峰周边，在高原地区度过了漫长的1000多年岁月。后来华夏先民在尼罗河畔修建颛顼大冢、帝喾大冢，很可能就是仿照了冈仁波齐峰的形态。

公元前10773年6月25日，清明，木星位于离卦天区，“新仙女木事件”之小彗星撞地球。
公元前10773年6月25日，清明，木星位于《周易》上经最后一卦“离卦”天区，发生了几乎摧毁人类文明的小彗星撞地球重大灾难。这是“女娲补天”传说的原型，也是“清明节”成为华夏族群祭祀祖先重要节日的起始。“清明节”后来在埃及和中东地区演变为当地最重要的节日之一“闻风节”。

公元前1059年12月9日，武王伐纣牧野之战“甲子日”，出现了重大天象“岁鼎”，即木星位于“鼎卦”天区，黄经101°15′—106°52′30″区间。

==公元前9177年（甲子年）1月10日立冬，这是华夏文明第三阶段的起始==，也是华夏文明从小彗星撞地球的空前灾难中实现“复兴”的元年，这一年最显著的天文历法特征，就是夏至点在房宿四星，恒星房宿四黄经90°。
公元前9177年，华夏文明的统治中心又回到了土耳其安纳托利亚高原。1月10日立冬当天，日落时刻，南天和北天出现了壮丽天象。
南天上，参宿位于南天子午线上。
公元前9177年1月10日立冬，是华夏文明第三阶段的起始，是华夏文明从小彗星撞地球的空前灾难中实现“复兴”的元年，还是《周易》下经卦序排列的天文历法根源。
《周易》下经的首卦，是“咸卦”，这意味着木星位于咸卦天区。
公元前9177年1月10日立冬，交节时刻，木星正好位于咸卦天区，即185°37′30″— 191°15′之间。
《周易》下经的最后一卦，是“未济”卦，这表示木星位于“未济”卦天区，并出现了重大天象。
公元前7768年11月24日，九月初一，日全食，木星位于“未济”卦天区，七政连珠。
这一天，《周易》上下经的卦序终于完成，华夏文明也完成了“复兴”的第三阶段。

自此之后，华夏文明从安纳托利亚高原向四面八方扩散，让“文明”的大火燃遍全球。
以夏、商、周为主体的华夏嫡系，从安纳托利亚高原南下两河流域，进军非洲大陆，一直拓展到了非洲最南端。
南部非洲，特别是南非的如意宝（Rooiberg）古锡铅矿，在后来的两千多年中，成为华夏文明最重要的贵重金属资源区。

包括三星堆遗址在内的中国早期青铜器所含的“异常铅”，矿源就在如意宝（Rooiberg）古锡铅矿。这些青铜器大部分铸造于夏朝定都乌尔的公元前2325年—公元前1903年之间，公元前1903年夏朝因大旱迁都印度河流域哈拉帕时随往。公元前1599年商汤伐桀之际，大约十万亡夏军民将这些青铜器大规模搬迁至目前中国境内。

根据《华阳国志·蜀志》的记载，“古蜀国”是一个热带国家，瓜果百谷“四时代熟”，而且盛产各种贵重金属，还有犀牛和大象。符合如此特征的“古蜀国”，理所当然就在中南部非洲。
以夏、商、周为主体的华夏嫡系，在天空中的象征，就是——
夏——伐三星
商——参三星
周——觜三星